什么才是世间真相,悟空明分善恶在中

来源:http://www.lotros.com 作者:影视 人气:166 发布时间:2019-10-05
摘要:      每个人的眼里都有一个世界。       白骨精说:“我就是地狱。”她的世界里不需要善,所以她说唐僧是度化不了她的。       孙悟空的世界里只有真相,他能看到所有

      每个人的眼里都有一个世界。
      白骨精说:“我就是地狱。”她的世界里不需要善,所以她说唐僧是度化不了她的。
      孙悟空的世界里只有真相,他能看到所有的善与恶,好与坏,恶的他一棒子打死,简单明了,干脆利索,善的他也会保护。
      唐僧的世界观就代表的佛法了,讲究大爱无边,讲究回头是岸。无论多坏的恶人,不管你杀了多少人,做了多少坏事,只要你弃恶从善了,我就会原谅你。并且在唐僧的世界里没有人是回不了头的,他总是有时间去感化人的,一世不行就两世,两世不行就十世。。。。。
     几大世界观碰撞到了一起,谁胜谁负?我佛慈悲,无边的爱还是最伟大的,来吧,都到我的怀里来,我包容你们的所有。
     作为肉体凡胎的普通人,我们一般是做不了唐僧的,还是做个痛快的孙悟空吧。

唐僧终于翻身坐了回主角,起初我以为三打白骨精理所当然应当和大部分西游影视作品一样让孙悟空做主角,但后来发现并非如此。其实这也很容易的看出电影表达的核心,若孙悟空做了主角,那大概和86电视剧之类一样表达着一种惩恶扬善的英雄价值观。而若唐僧做了主角,就显然不同于以往,表达的显然是唐僧的价值观。而这部剧也确实让我对唐僧这个角色有了新的认识。

除了巩俐的精彩演出前无古人之外,主题思想比起《86版西游记》和周星驰版《大话西游》更为复杂。原版《西游记》中的唐僧是判断善恶的人,孙悟空是帮助他识别善恶的人。而该影片中的唐僧试图打破善与恶的对立,就算他知道了白骨精的真面目,他依然要度她。影片中探讨了唐僧和孙悟空的两种世界观,不管是孙悟空持有的“现实主义”、惩恶扬善的真相,还是唐僧追求的“理想主义”以德报怨的心相,都能引发观众很多思考。世间的真相有千万种,每个人对世界都有独特认知和经验,做出自己评判,就算是火眼金睛,焉能保证能突破局限,将整个世界尽收眼底?

中间有一段白骨精把孙悟空叫出去,两人谈了几句话,白骨精给孙悟空分析了下利弊,告诉孙悟空唐僧死掉的种种好处。当时我看到的第一感觉是要开始黑暗骑士的套路,打不过你我靠说的,依靠精神力量摧毁人民英雄的内心。正当我得意于自己的想法时,发现导演仅仅点到为止,孙悟空内心也并没起多大波动,看到最后也才明白,自己想的未免低级。黑暗骑士里小丑仅仅透彻人性,全片按我所想发展无非是一场孙悟空自我内心自私与大义的人性挣扎,而本片最终所讲则是佛性,是起初孙悟空的唯我和之后唐僧的无我的对抗。
一开始唐僧和孙悟空说了这样一句,你我很像,所以才走到一起吧,我们都只相信自己看到的。这也和后来观音所说的孙悟空看真相,而唐僧看心相呼应。两人都是执着于自己看法的人,但又显然不同,唐僧看人见心,这个心并非内心善恶,而是佛性,有佛性便可以也应当拯救度化,看人皆善,孙悟空一双火眼,看得人太透,却容不下来善,只余看人皆恶。菩萨也对孙悟空说过,一直以来,你用自己的对与错,去看别人的错与对,这句也道出菩萨对于孙悟空唯我的告诫。
最后唐僧毅然决然要度化白骨精,这显然并不因白骨精作恶诸多,更主要在于白骨精的执念,做了千年妖便不愿做人,是对自己原本妖的身份的执念,就如同富翁不愿放弃对钱财的执念一样,行善只能成善人,放下执念才能成佛,用性命帮助白骨精放弃执念,这也就是唐僧自己的无我。
最后的一个小细节也不难看出这场对抗的结果,孙悟空出走时嘱咐八戒照顾好“小和尚”,而最后孙悟空执意背负的,便称之为“师父”。不同于多数影视作品孙悟空的深入人心,唐僧让我们看到了他为何可以成为“师父”。

云海国王这个角色戏份不多,但很有意思,有人说这个角色表现出的是人性的恶。有一句是人性的魔火,佛也灭不了。这句说的还是不错的,就是整部讲佛性的电影里,跳个人性道理怪突兀的。这人最后也没了下文,只留下一句就你这样,取什么经,度什么人。也不知是当真就有人是度不了的呢,还是唐僧力不能及。但至少能看出,国王这样的恶类也渴望被拯救,所以我还是相信,或许他有人性的恶,但至少人性向善,有些时候人只是略带迷惘,误入了歧途。

当然也有不足,看到一半的时候开始听到后边传来的呼噜声,朋友也在抱怨电影水准低下。简单来说这部电影最大的问题就在节奏上,真的差劲,完全抓不到观众的心,你以为该高潮了,其实没有,终于来了,刚期待的看一眼,他就低下去,结束了。高潮之间也缺乏铺垫,来得太显突兀。
另外一个是它的喜剧因素,怎么说呢,我个人还挺喜欢这种风格的,就是有很多笑点不合时宜,又有些无趣,有的地方强行流行语,八戒和悟净这对呆傻萌弄得影片略降b格,当然春节档,喜庆一点,见仁见智吧。

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